Grano Salis - Segregace

poslal Myslivec

Při četbě Písma je patrná velmi ostrá apoštolská segregace mezi božím lidem a nevěřícími (pohany, modláři, svévolníky, zločinci, atd). Prostě lid boží versus ti co z Boha nejsou.

Nedejte se zapřáhnout do cizího jha spolu s nevěřícími! Co má společného spravedlnost s nepravostí? A jaké spolužití světla s temnotou?

Jaký souzvuk Krista s Beliálem? Jaký podíl věřícího s nevěřícím?

Jaké spojení chrámu Božího s modlami? My jsme přece chrám Boha živého. Jak řekl Bůh: ‚Budu přebývat a procházet se mezi nimi, budu jejich Bohem a oni budou mým lidem.‘

A proto ‚vyjděte z jejich středu a oddělte se‘, praví Hospodin a ‚ničeho nečistého se nedotýkejte, a já vás přijmu‘ a ‚budu vám Otcem a vy budete mými syny a dcerami, praví Hospodin zástupů ‘.

Dnes je situace jiná. Církevní denominace se segregují mezi sebou a paradoxně s jinověrci a bezvěrci se "bratrsky" objímají.

V katolicismu se náboženská segregace objevuje i v prosebných modlitbách. Jednu z takových "modliteb" zde zdejší fanatický katolík názorně předvedl.

Pane Ježíši, smiluj se nad námi a nad našimi bratřími a sestrami. Amen.

Někomu se tato prosba může zdát nevinná, ale člověk znalý podlosti římské nevěstky dobře ví o co jde.

Pane Ježíši, smiluj se nad námi(katolíky) a nad našimi bratřími a sestrami(v jiných denominacích). Amen.

Po doplnění závorek záměrně zamlčovaných skutečnosti v duchu řk ekumenismu tato prosebná "modlitba" dostává zcela jiný obsah. Pokrytecký obsah náboženské segregace. V tom je mistrně skrytá velká opovážlivost, tak častá u římské nevěstky.

Před Bohem jsme my křesťané JEDEN boží lid. Když se modlíme, modlíme se za naše bratry, modlíme ze za NAŠE bratry a ne za JINNÉ bratry!

Nelze se modlit za nás

za naše bratry!

Všichni jsme v Kristu Ježíši bratři. B božím lidu nejsou žádní my a oni, jenom MY!

To není hra se slovíčky, to je velmi nebezpečná věc něco takého předkládat v modlitbách Kristu HLAVĚ církve. Velmi nebezpečná v tom, že takovou opovážlivou prosbou prosebník sám sebe vyčleňuje z jednoty božího lidu. Sám nad sebou vynáší soud.

Kristus nás boží lid spojuje, a ten kdo rozděluje není Kristův, ten je antik.rist.

Tímto článkem chci upozornit, že náboženská denominační segregace do modliteb k Bohu nepatří ani se v modlitbě nesmí objevovat!

V modlitbě můžeme segregovat když se my boží lid modlíme za ty co božím lidem nejsou.

Ale nikdy nesmíme segregaci dopustit mezi mezi sebou. To je rozkol a schizma.

Ale v Kristu Ježíši jste se nyní vy, kdysi vzdálení, stali blízkými pro Kristovu prolitou krev. V něm je náš pokoj, on dvojí spojil vjedno, když zbořil zeď, která rozděluje a působí svár. Svou obětí odstranil zákon ustanovení a předpisů, aby z těch dvou, z žida i pohana, stvořil jednoho nového člověka, a tak nastolil pokoj.

Oba dva usmířil s Bohem v jednom těle, na kříži usmrtil jejich nepřátelství.

Přišel a zvěstoval pokoj, pokoj vám, kteří jste dalecí, i těm, kteří jsou blízcí.

A tak v něm smíme obojí, židé i pohané, v jednotě Ducha stanout před Otcem.

Nejste již tedy cizinci a přistěhovalci, máte právo Božího lidu a patříte k Boží rodině.

Jste stavbou, jejímž základem jsou apoštolové a proroci a úhelným kamenem sám Kristus Ježíš.

V něm je celá stavba pevně spojena a roste v chrám, posvěcený v Pánu;

v něm jste i vy společně budováni v duchovní příbytek Boží.

Kdyby římská církev byla tou stavbou, kterou ovšem není, tak by odpradávna nerozdělovala boží lid ve způsobu "my jsme ti praví, a oni leví" . Těžiště schizmatu rozdělování božího lidu leží ve zrádné církvi římské alias nevěstce.

To ona neustálými komploty a kolaborací se světskou mocí v nezřízené touze po majetku a moci vždy SCHIZMA způsobovala a ještě měla tu drzost se prohlašovat za tu jedinou a pravou. Rozděl a panuj!

Ekumenismus má dvě tváře. Můžeme v něm najít to naše pradávné spojení se v jednotě Krista a poznat své bratry v Kristu roztroušené po celém světě na různých místech na které je Bůh povolal a nad kterými nevládne moc světská ani moc náboženských organizacích mající klamný název "křesťanská".

Ale žel je zde taky tvář ekumenismu odvrácená. Korektním zamlčováním toho co způsobuje urážky NÁBOŽENSKÉHO cítění se nakonec začal zamlčovat samotný Kristus!! A spousta rádoby křesťanských organizací se již o božím lidu nevyjadřuje jako o křesťanech v jednotě Krista našeho Pána, ale jako o lidech dobré vůle, mezi které patří bezvěrci, modláři a jiní vyvrhelové, a to i zločinci za vodou, na které není žádný metr ani páka jak je pohnat k odpovědnosti, ale pod záminkou "dobré vůle" mohou páchat své zločiny dál za potlesku ekumenismem zpitomělých dobroserů vždy tak korektních..

Pokládám nyní za správné, aby čím tento článek začal, tím i skončil.

Nedejte se zapřáhnout do cizího jha spolu s nevěřícími! Co má společného spravedlnost s nepravostí? A jaké spolužití světla s temnotou?

Jaký souzvuk Krista s Beliálem? Jaký podíl věřícího s nevěřícím?

Jaké spojení chrámu Božího s modlami? My jsme přece chrám Boha živého. Jak řekl Bůh: ‚Budu přebývat a procházet se mezi nimi, budu jejich Bohem a oni budou mým lidem.‘

	Hledej
	Je a svátek má Rostislav. Vytvoření registrace