To jsou naprosté nesmysly. To co v ŘKC vyplavalo na povrch je jen špička ledovce. Kolik se toho asi ututlalo?

Pořád tady srovnáváš zneužití v rodinách světských lidí, kteří jsou zcela pod vládou satana. 

Ale KNĚŽÍ jediné pravé a správné církve, za kterou se vydáváte by měli být ti nejduchovnější lidé na světě, někdo na úrovni apoštolů. V kom jiném by už měl žít Kristus, než v nich, těch jediných pravých...

A ejhle - oni jsou zatím těmi největšími vyvrheli, naprostým odpadem společnosti, který není schopen ovládat své pudy a to ani za cenu zneužití těch nejbezbrannějších stvoření... 

Což je důkaz, že v těch vašich slavných kněžích Kristus vůbec není!!!

Až na několik málo vyjímek.

Jde o relevantnost, o pravdivost takových čísel, když se zcela vymykají údajům z jiných světadílů.

Jde také o metodu vyhodnocování - zda se jedná jen výhradně o sexuální zneužívání, či zda se do zneužívání započítávají i různé pochybné  druhy "výchovných" trestů (jak tělesné, tak např. omezení osobní svobody, omezení potravy a pod.). Takto to všechno dohromady shrnuli např. v Irsku.

Zde jde o zásdní postoj aktolické církve. I kdyby bylo jenom jedno dítě zneužito knězem - je to špatně.

Cristiana Caricato z Tv2000: Často mluvíte o působení ďábla. Učinil jste tak na nedávném summitu [o ochraně nezletilých]. Zdá se mi, že v poslední době je ďábel velice aktivní, také v církvi... Jak mu čelit, zejména pokud jde o pedofilní skandály? Stačí zákony? Proč je ďábel nyní tak aktivní? Papež: „ Výborně, děkuji za otázku. Jedny noviny po mé promluvě na závěr summitu (o ochraně nezletilých) napsaly: »Papež byl chytrý. Nejprve řekl, že pedofilie je světový problém, globální metla; potom něco o církvi a nakonec si umyl ruce a přiřknul vinu ďáblovi.«  To je trochu zjednodušující. Zmíněná promluva je jasná. Jeden francouzský filosof ze 70. let provedl jednu distinkci, která mi mnohé osvětlila. Jmenoval se Roqueplo [Philippe] a podal tuto hermeneutiku: »Pro pochopení situace je třeba podat všechna vysvětlení a potom hledat významy«. Význam z hlediska sociálního, osobního či náboženského. Snažím se dobrat všech vysvětlení, ale také jejich rozsahu. Existuje však jeden bod, který je bez tajemství zla nepochopitelný. Vezměme webovou pedopornografii. V Římě a v Abú Dhábí proběhly dvě konference na toto téma. Kladu si otázku: jak je možné, že se z toho stala každodenní záležitost? Jak je možné – a vycházím přitom ze seriózních statistik – že kdo chce vidět sexuální zneužití v přímém přenosu může se připojit a najít na síti příslušnou pedopornografii, která to ukazuje. Neříkám žádnou lež. Je to dokumentováno. Táži se tedy: Copak zodpovědní činitelé veřejného pořádku proti tomu nemohou nic dělat? My v církvi děláme všechno proto, aby tato metla byla odstraněna. Ve zmíněné promluvě jsem k tomu zaujal konkrétní stanovisko. Ještě před summitem s předsedy biskupských konferencí jsem obdržel tyto údaje, které jsem vám všem rozdal. A pachatelé všech těchto špinavostí jsou nevinní? Ti kteří na tom vydělávají? V Buenos Aires jsme s pomocí poslanců a magistrátu přijali jedno pořádkové opatření. Nikoli na úrovni vlády, tedy nezávazné opatření pro luxusní hotely, totiž umístit do recepce nápis „V tomto hotelu není dovolen amusement s mladistvými.“ Nikde nechtěli takovou ceduli vyvěsit. Říkali: „To nejde, vypadá to jako bychom byli nějací špinavci, přece se ví, že se to nedělá, ale bez cedule.“  Copak nemůže vláda například zjistit, kde se takové věci s nezletilými dělají? Všechny ty filmy naživo?! To jen k tomu, že tato globální metla je obrovská a že ji nelze pochopit, aniž by se ukázalo na zlého ducha. Je to konkrétní problém. Musíme ho vyřešit konkrétně, ale také říci, že za tím je zlý duch. K vyřešení tohoto problému doporučuji dvě publikace. Jeden článek, který napsal Gianni Valente a vyšel myslím ve Vatican Insider, kde je řeč o „donatismu“. Církvi dnes hrozí, že podlehne „donatismu“ vytvářením lidských předpisů, kterých je sice třeba, avšak pouze těch, přičemž se zapomíná na jiné duchovní momenty: modlitbu, pokání a sebeobviňování, na které nejsme tolik zvyklí. Obojí je třeba, neboť zlého ducha nelze přemoci tím, že si umyjeme ruce a řekneme: Za to může ďábel! My musíme také zápasit s ďáblem, tak jako musíme zápasit s lidskými věcmi.

///

Ale to víte, že je to pohanskéj (zlo)zvyk a "institut" a nikoli židovskej.

A vědí voni, pene oko, že kohen (knēz), má přikázáno vzíti si toliko pannu z lidu Jisra'ele, jinak jsou jeho potomci diskvalifikování pro kněžství? A to pannu, která ještě nebyla provdána?

Vědí také, pan oko, že eunuch z kněžského rodu jsou diskvalifikovanej pro kněžství a že svobodnej z kněžskýho rodu je jako suchá větev a vadnej pro kněžství Hašem?

Nevědíť, že pane oko, jinak by nepsali hlouposti. Jistěže je celibát pohanskej institut, protože v Tóře B-ha Jisra'ele je i sebemrzačení zapovězeno a je přikázáno naplnit micvy manželství, plození a množení.

Jenže byli voni v lidu i helénističtí svůdci a vodpadlíci, že.

ale oni se těmi eunuchy stali DOBROVOLNĚ a ne že jim to nějaká instituce nařídila, jinak nemůže být knězem... Kde je to v Písmu - že apoštol nebo starší se nesmí oženit? Kde je to? Ukážeš mi to? 

Tady uvádíš úplně irelevantní verše.

To pořád nemůžeš pochopit ten rozdíl? (Ty nechceš, viď?) Nechápeš, že by 95% kněží nebyli eunuchy, kdyby měli možnost se oženit? 

///